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如何帮助独生子克服过度自我中心的认知偏差，悦纳自我，自信生活

引导孩子拥有正确的自我概念。做一个有修养的人遇事当别人没尊重你是总想想你自己什么地方没做好,没尊重他们.帮助该生提高自我调节能力。应该以和谐的人际关系为首要目标，而不是仅仅以自己的需求满足为首要目标.学会分享，提高自己的生活自理能力，理解别人的苦处，主动给予别人力所能及的帮助.当有不满时应向朋友或家长或老师述说，而不应该通过破坏行动来表达不满。向榜样学习。开心时与朋友分享你会更开心。培养孩子的同情心。孩子的感情是纯真的，常会因为别人的欢乐而欢乐，别人的痛苦而痛苦，这是培养孩子关心他人，与人和睦相处的感情基础，孩子有了这种感情基础，就可能产生发自内心的爱，自觉地为别人着想，把别人的欢乐和痛苦放在心上，要使孩子感到关心别人，为别人服务是一种愉快的事，久而久之，孩子的心里想的就不完全是自己了。只要是在涉及别人的情况下，自己的言行就要第一考虑别人会怎么想和别人的感受。

关于自我实现的例子

自我实现是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。人本主义的心理学大师马斯洛(Abraham Harold Maslow)在1940年代提出的需求层次理论中，他将研究焦点放在心理健康的个体上，特别是那些所谓「自我实现」(Self-actualized)的人身上，尝试归纳出那些对生命感到满意、能发挥潜能又具有创造力的人的共通点。详细阐述人本主义的心理学大师马斯洛(Abraham Harold Maslow)在1940年代提出的需求层次理论中，他将研究焦点放在心理健康的个体上，特别是那些所谓「自我实现」(Self-actualized)的人身上，尝试归纳出那些对生命感到满意、能发挥潜能又具有创造力的人的共通点。马斯洛发现，这些人之所以较不易受到焦虑与恐惧影响，是因为他们对自己及他人都能抱着喜欢及接纳的态度。他们虽然也有缺点，但因为能够接受自己的缺点，所以他们较一般人更真诚、更不防卫，也对自己更满意。人本主义的心理学家及教育家相信每个人天生均具有自我实现的倾向，根据马斯洛的需求层级理论，当一个人较低层次的需求(如安全感)获得基本满足之後，他便会转而尝试满足更高层次的需求(如自我实现)，他对生命的满意度也随之提高，但是当这样的倾向受到阻碍，特别是孩童时期父母冷酷或拒绝的态度，便会影响到这个人的自我概念的健康发展和他对现实世界的觉察，这个人开始自我防卫，甚至从真实的感受中抽离出来时，更难成为自我实现的人。另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯认为，所谓自己，就是一个人的过去所有的生命体验的总和。假如，这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人的意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。中国观点中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性，从中得到真正的精神享受，即所谓的“心中乐地”。这种实现完全是现世主义的，它主张在现世人生中实现最高理想，并不需要彼岸的永恒和幸福。因为永恒和幸福本来就在你的心中，随时可以实现和受用。中国人把“立德、立功、立言”定为人生三不朽，正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。然而，也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义、家族主义和个人主义。同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差。这说明，任何事物都是把“双刃剑”。这种着眼现世的自我实现既解释了中国人易于满足，长期安于小农生活的弊病，也成就了中华民族勤劳忍耐的美德。人格特征“我”是独立的心理存在，思想、情感的存在。表现为自我完整的“文章”，一些人类共同书写的密码。认识到自己“我”的存在，如同认识另一个人，并对“我”的思想情感进行真善美的取舍。保持镜中之我，超脱、淡定、不净不姤，不生不灭，科学理性的幸福认识。自我实现的人格特征：1. 了解并认识现实，持有较为实际的人生观。2. 悦纳自己、别人以及周围的世界。3. 在情绪与思想表达上较自然。4. 有较广阔的视野，就事论事，较少考虑个人利益。5. 能享受自己的私人生活。6. 有独立自主的性格。7. 对平凡事物不觉厌烦，对日常生活永感新鲜。8. 在生命中曾有过引起心灵震动的高峰经验。9. 爱人类并认同自己为全人类之一员。10. 有至深的知交，有亲密的家人。11. 具民主风范，尊重别人的意见。12. 有伦理观念，能区别手段与目的。绝不为达到目的而不择手段。13. 带有哲理气质，有幽默感。14. 有创见，不墨守成规。15. 对世俗不轻易苟同。16. 对生活环境有时时改进的意愿与能力。